Ljubezen je tista, ki lahko spremeni vodo v vino. Ljubezen je tista, ki lahko vrne človeka nazaj v življenje od mrtvih. Ljubezen je tista, ki lahko zdravi sebe in druge. Ljubezen in samo ljubezen bosta ozdravila ta svet.

Ljubezen je tista, ki lahko spremeni vodo v vino. Ljubezen je tista, ki lahko vrne človeka nazaj v življenje od mrtvih. Ljubezen je tista, ki lahko zdravi sebe in druge. Ljubezen in samo ljubezen bosta ozdravila ta svet.
Moški je prišel k Ramani Maharshiju in rekel: “Prišel sem od zelo daleč, nekje iz Nemčije, in sem se prišel učiti od tebe.” Ramana je rekel, »Potem greš drugam, saj tukaj poučujemo neučenje. Učenje ni naša pot. Pojdi drugam.”
Huairang je vprašal Mazuja: “Zakaj sediš v meditaciji?”
Tara, katere ime pomeni »zvezda« ali »tista, ki vozi čez«, je Bodisatva sočutja. V tibetanščini je Tara znana kot »Dölma« (Sgrol-ma) ali »Ona, ki rešuje«. Predvsem predstavlja sočutje v akciji, saj je v procesu stopiti s svojega lotosovega prestola, da bi pomagala čutečim bitjem.
Budizem nas uči, da je pojem “jaz” prav to – pojem brez resnične podlage, ki mu manjka trajnost in vsebina, praznina. To, za kar verjamemo, da smo, je konceptualna elaboracija, pripisana petim agregatom oblike občutka, zaznave, volje in zavesti.
Koncept gore je ustvaril um. In um je ustvaril goro. Če uma ni, če opazovalca ni (ne glede na to, ali gora je ali ne), je gora le ideja. Brez misli ali ideje o obstoju ali neobstoju gore, gora sploh ne bi prišla v manifestacijo. Ideja in poimenovanje “gore” je torej izmišljotina uma.
Popolnoma enako je, če imaš še sto let življenja, tisoč let… da bi izpolnili svoj življenjski namen, morate še vedno živeti s sočutjem do drugih…
“V samostanu svojega srca imaš tempelj, kjer se združujejo vse Bude.” ~ Milarepa
“Ko tečeš za svojimi mislimi, si kot pes, ki lovi palico: vsakič, ko je vržena palica, tečeš za njo. Namesto tega bodi lev, ki se namesto lova za palico obrne k metalcu. Palico se v leva vrže le enkrat. ~ Milarepa
“Globoko v divjih gorah je čudna tržnica, kjer lahko zamenjate težave in hrup vsakdanjega življenja za večno Luč.” ~ Milarepa
…
Zvezdni tetraeder poznamo iz svete geometrije. A šestkraka zvezda, ki je dvodimenzionalna predstavitev našega svetlobnega telesa, Merkabe, najdemo seveda tudi v eni najstarejših duhovnih poti, budizmu. Bolj konkretno, v tantričnem Budizmu.